Какова история новогодней ёлки в России?

Опубликовано: 08/11/2024 · Обновлено: 25/06/2025

В дореволюционной России Новый год отмечали не 1 января, а 1 сентября. В древние времена славяне, подобно многим другим народам, имели особое отношение к деревьям. Наибольшее уважение они оказывали берёзе — дереву, которое с течением веков стало символом русской культуры и национальной идентичности. В то же время в русских мифах ель была ассоциирована с смертью — её ветви использовали при похоронных обрядах, а эта языческая традиция сохранилась и в советские годы. Например, вокруг мавзолея Владимира Ленина высажены голубые ели, впитывая древние символы.

Завоевание новогоднего праздника с ёлкой в России связывают с Петром I. В указе от 20 декабря 1699 года он повелел отказаться от старого летоисчисления от Сотворения Мира и установить Новый год «по примеру всех христианских народов» на 1 января. Кроме того, в этом документе содержались рекомендации украшать улицы хвойными ветвями — сосновыми, еловыми, можжевеловыми. Однако конкретно о праздничной ёлке тогда ещё речи не шло. После смерти Петра эти меры были забыты, а забавным наследием осталось лишь украшение ёлками питейных заведений, благодаря чему ёлка некоторое время ассоциировалась с кабаками.

Появление рождественских ёлок в домах дворян связано с немцами, массово переселившимися в Петербург в начале XIX века. Они привезли с собой традицию ставить и украшать ёлки на Рождество. В 1818 году благодаря инициативе жены Николая I, императрицы Александры Фёдоровны, рождественские ёлки стали устраивать и в российских столицах. В 1828 году она провела первый детский праздник с ёлкой для своих детей и племянниц, украсив деревца конфетами, золотыми яблоками и орешками, а под ними разложив подарки. С этого времени ёлка стала символом праздника в домах знати, а спустя десятилетия переместилась и в городские усадьбы.

К 1845 году нововведение завоевало популярность в Санкт-Петербурге: дворяне соревновались, украшая ёлки драгоценностями — бисером, золотыми нитями и дорогими тканями. Не исключено, что значительную роль в раскрутке рождественской ёлки сыграли коммерсанты: в конце 1830-х кондитерские Петербурга начали продавать уже украшенные ёлки с конфетами и пряниками, что моментально привлекло покупателей.

Первоначально ёлки ставили небольшие, на столе, но к 1840-м годам появились высокие ели, доходившие до потолка и расположенные в центре комнат. Новый год с ёлкой становился детским праздником — малыши водили хороводы, срывали сладости с веток, получали подарки. Сам праздник нередко называли просто «ёлкой». Инициативы устраивать ёлки стали распространяться и на взрослых.

Однако не все принимали эту новинку. Церковь вплоть до 1917 года запрещала ёлки в учебных заведениях, считая это чуждой и «немецкой» традицией. Для крестьян ёлка была непосильной роскошью и не прижилась.

После революции 1917 года обсуждение ёлки также было неоднозначным. Первую попытку заменить Рождество новым политизированным праздником под названием «комсомольское рождество» предприняли в 1922 году. Карнавалы с сатирическими костюмами, насмешки над «врагами революции» — всё это стало частью новой идеологии. Однако уже к середине 1920-х от традиций ёлочных праздников решительно отказались. В домах ёлки соблюдали только тайно.

Возвращение новогодней ёлки произошло в 1935 году по инициативе Петра Постышева, кандидата в члены Политбюро ЦК ВКП(б). Праздник стал полностью светским и целиком ориентированным на детей — символом радости и веселья в советском быту. Уже с конца декабря магазины заполонили украшения для ёлок, но при этом праздник не имел никакой связи с религиозными традициями.

Советская ёлка отличалась иным оформлением: вместо привычной звезды Вифлеема на макушке красовалась красная пятиконечная звезда, а стеклянные игрушки выпускались массово с разнообразными образами — от традиционных шариков и шишек до фигурок космонавтов, ракет и символов коммунизма. В 1960-х популярными стали игрушки-часы, навеянные фильмом Эльдара Рязанова «Карнавальная ночь».

После ухода от прототипа красной звезды многие предпочитали макушки в форме пиков — символов будущего и прогресса. 

С распадом Союза в 1991 году в России официально возродили праздник Рождества Христова, и с тех пор магазины заполнили западные атрибуты — рождественские венки, золотые банты, звезды Вифлеема. Но независимо от эпохи и политических настроений, новогодняя ёлка стала для русского народа по-настоящему семейным и любимым праздником, когда все ожидают подарков, чудес и верят, что сбудутся самые заветные мечты.

Кстати, в некоторых славянских традициях молодой ель рассматривали не только как символ смерти и загробного мира, но и как дерево возрождения, связанное с жизнеутверждающими силами природы. А некоторые исследователи связывают обычай наряжать ёлку с древними языческими ритуалами почитания лесов и богов плодородия.

Статья проверена экспертом, информация актуальна на Сентябрь 2026 года.

Список литературы